俞淨意公遇灶神記第1~12集

由豐全周四 6月 27, 2013 2:08 pm

俞淨意公遇灶神記1
俞淨意公遇灶神記2
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俞淨意公遇灶神記10
俞淨意公遇灶神記11
俞淨意公遇灶神記12

由豐全周四 6月 27, 2013 2:30 pm

俞淨意公遇灶神記
明嘉靖時，江西俞公，諱都字良臣，多才博學，十八歲為諸生，每試必高等，年及壯，家貧授徒，與同庠生十餘人，結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年，前後應試七科，皆不中，生五子，四子病夭其第三子，甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之，八歲戲於里中，遂失去，不知所之生四女，僅存其一，妻以哭兒女故，兩目皆盲。
公潦倒終年，窘益甚，自反無大過，慘膺天罰，年四十外，每歲臘終，自寫黃疏，禱於灶神，求其上達，如是數年，亦無報應。至四十七歲時。除夕，與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相弔，忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，鬚髮半蒼，長揖就座，口稱張姓，自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰，公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏，為張誦之。
張曰：“予知君家事久矣，君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝恐受罰不止此也。”公大驚曰：“聞冥冥之中纖善必錄，予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎。”張曰：“即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩多用書文舊冊糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之，君日日親見略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉；社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沈而已，其實慈悲之念，並未動於中也；且君家蝦蟹之類，亦登於庖，彼獨非生命耶；若口過一節，君語言敏妙，談者常倒於君，君彼時出口，心亦自知傷厚，但於朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止，舌鋒所及，觸怒鬼神，陰惡之註，不知凡幾，乃猶以簡厚自居，吾誰欺欺天乎！邪淫雖無實跡，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳！君自反身當其境，能如魯男子乎！
遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也，以此君之規條誓行者，尚然如此，何況其餘，君連歲所焚之疏，悉陳於天，上帝命日游使者察君善惡數年，無一善行可記，但於私居獨處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩讎報復念，憧憧於胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結於中，神註已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何由祈福哉！”
公驚愕惶悚，伏地流涕曰：“君既通幽事，定係尊神，願求救度。”張曰：“君讀書明禮，亦知慕善為樂，當其聞一善言時，不勝激勸，見一善事時，不勝鼓舞，但旋過旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故生平善言善行，都是敷衍浮沈，何嘗有一事著實；且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今後，凡有貪淫客氣妄想諸雜念，先具猛力一切屏除，收拾乾乾淨淨，一箇念頭只理會善一邊去，若有力量能行的善事，不圖報、不務名，不論大小難易，實實落落，耐心行去；若力量不能行的，亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。第一、要忍耐心；第二、要永遠心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不測效驗。君家事我甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意。”言畢，即進公內室，公即起隨之至灶下忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝，即於次日元旦拜禱天地，誓改前非，實行善事，自別其號曰“淨意道人”，誌誓除諸妄也。
初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽時日，依舊浮沈，因於家堂所供觀音大士前叩頭流血，敬發誓願善願善念永純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄；每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲，以祈陰相。從此，一言一動，一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆，凡一切有濟於人，有利於物者，不論事之巨細，身之忙閒，人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而後止，隨緣方便，廣植陰功，且以敦倫勤學，守謙忍辱，與夫因果報應之言逄人化導，惟日不足，每月晦日，即計一月所行所言者，就灶神處為疏以告之，持之既熟，動即萬善相隨，靜則一念不起。
如是三年，年五十歲乃萬歷二年，甲戍會試，張江陵為首輔，輟闈後，訪於同鄉，為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行，張敬公德品，為援例入國學，萬歷四年丙子，附京鄉試遂登科，次年中進士，一日謁內監楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四，方為己嗣以娛老者，內一子，年十六公若熟其貌，問其藉，曰：江右人，小時誤入糧船，猶依稀記姓氏里，公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：“是我兒也！”。楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓，公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流，子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明，公悲喜交集，遂不願為官，辭江陵回籍，張高其義，贈厚而還，公居鄉，為善益力；其子娶婦，連生七子皆育，悉嗣書香焉，公手書遇灶神，井實行改過事以訓子孫，身享康壽，八十八歲，人皆以為實行善事回天之報云。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同里後學羅禎記

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明朝世宗嘉靖年間，在江西地方有一位儒生，名叫俞都，字稱良臣，博學多才，十八歲入學，受老師同學敬重，家貧設私塾教學生，與同學十數人建立了一座文昌社，在社內提倡敬惜字紙、放生、戒邪淫、戒殺、或戒口過等的善事，倡行多年，但他參加了七次科試，都不能考中。生了五個兒女，其中有四個夭折，僅第三子倖存，長的聰明秀麗，左足底下生有雙痣，他們夫婦倆極為喜愛，但八歲那年在鄉間遊戲走失，尋找無下落。生了五個孩子，只存了一個女孩，老婆因痛哭而失明，俞公終年潦倒，貧窮窘迫。深夜自問，[生平無大過，蒼天何故如此悲慘待我？]當他四十歲後，每逢臘月底，就寫疏文向灶君祈禱，請求上報　玉皇大帝，如是數年毫無反應。
在他四十七歲那年的除夕，同盲妻和獨女夜坐，與淒涼燭影相弔，忽聞叩門之聲，俞公往開，見一穿戴像戲台上扮演大臣鬚髮辦蒼白人進來，著了一個大揖就自己坐下，老人自稱姓張從遠方來，聽到這家中憂愁歎息的聲音，故特地進來慰問。俞公知道是異人，非常恭敬，因而問老人，自己生平讀書用功，對社會也廣積善行，到如今功名不遂，兒女夭折，妻子盲瞎，連衣食都不能維持，蒼天為何如此待我？所以每年臘月都在灶前焚疏，求灶神轉達上天。老人答道：我知你家事已久了，你只是穿了一件善的外衣，你的內心卻是一些惡的意念，你專務為善的虛名，還滿紙怨天尤人，褻瀆　上天，恐怕將來受的處罰還不止如此呢！俞公聽了大驚道：我發誓行善，確實奉行善規條，豈盡是虛名？老人道：我且一一解說，你規條中﹃敬惜字紙﹄是第一款，你的學生與知交，多用舊書的紙張糊窗、包東西，甚至擦椅桌，你天天看見也不戒勸一語，你未能發一種誠格感人的功夫，只在路上看到字紙，撿拾回來付火，只做一些形式，對變世風對你本心受用有益處嗎？你在[放生]會中月月放生都是隨眾生湊熱鬧，其實雞鴨修蝦蟹，正在你家中鍋中熬煮，見了一個貧病的困迫的人你未必肯捨救助，你慈悲之念未動，你不過是要在救生錄中露一下妳的芳名，至於{口過}一節，因你才高，語言敏妙，談吐使人傾倒；幸喜出口時，心還常念有傷忠厚，此點良知，尚可轉禍為福。更不能禁止，你一聲爭論就觸怒鬼神，暗中所作的惡事被登記的正不知有多少。至於邪淫一項，你雖沒有實際事蹟，但見了人家美貌的太太小姐，你必眼不轉珠，心涯搖搖，快要傾倒，你已犯了邪念，只無邪緣湊合罷了，你自省能做魯男子嗎？就自己說終生無邪色，可對天地鬼神，真虛忘自欺了，以上你發誓遵行的條規尚且如此，其他更可想而知了。
你近年所焚的疏文，都陳達上天面前，上天察你的善惡幾年，沒有一點真實的善功可記，但在你私居獨處的時候，察出你的貪念、淫念、嫉妒念、偏狹念、高己卑人感、憶往期來念、恩讎報復念，向波濤樣在妳胸中洶湧起伏，這些可怕意念，困結在你心中，天將更嚴厲處罰你，你逃禍尚來不及，還想求福？俞公聽了這番話，反觀自照，看見了自己滿心都是醜陋與罪惡，驚怕惶恐，伏在地上失聲痛哭涕淚道：長者說知我內心的動念，定是神明，懇求您救助我。
老人道：你是有善根的讀書人，已體念為善最樂這話，聽到一句善言也知激勵勉人，見一善事也歡喜讚嘆！但你善根不深，恆性不固，所以生平的善行，都沒有實際，虛套隨俗，完全變成一種敷衍，同交際應酬了，你滿腔的意念像波浪，像
亂絲樣在你心中夾纏不休，想要　上天給你好報，豈不是遍地的荊棘痴望等著收嘉禾，這不是妄想嗎？從今天後凡是有貪念、淫念、怨氣妄想一切雜念，你要用猛力一下斬斷，先得自己心中打掃乾淨，以後只有一個念頭，向善的一邊做去，若有力量，能做善事，不圖報，不求名，不論大小難易的事，切切實實耐心去做，若力量不夠時，也要勤勤誠懇，使自己的善意圓滿，還有：第一要有忍耐心，第二有永遠心，切不可中途鬆懈，切不可自欺，久久行之自然有驚人的效驗，你一家待我都很恭敬虔誠，今天特別來報答你，趕快好好去做，還可挽回天意。老人說完就向屋裡走去，俞公起立追隨，走到灶下老人忽然不見，才知道是司命灶君尊神顯現，俞公焚香叩謝，就於次日元旦禱告天地，立誓痛改前非，要切實行善，並改別號為[淨意道人]表示清除一切妄想之意。
俞公從此用真功夫切心行善，惟還初幾日仍是雜念紛起，他救濟了一個貧人心中又在思量他能否替自己傳名，他支持了一樁有益的社會事業，但他又想，倡辦此事之人，沒有高官顯爵，未能使他有與達官名流往還之榮耀，替某雜誌創刊寫了一篇文章，也弄得三天未能睡好覺，隨時想著自己的名文被人沾光，像白天見了鬼樣地，愈想魔境愈多，其實自己那麼潦倒的名份，分文也不值得，在對方看來還不值一笑，有時則倦怠昏沉，對全社會有益的事也不想去贊助，當他猛省，發覺自己惡念、雜念如麻，善意如此不堅，既刻在自己家堂中供奉一尊觀世音大士聖像，不禁叩頭流血，發大誓要善念永遠純潔，永遠精進，倘有絲毫自己寬恕，則永墮地獄，並每天清晨虔誠誦念﹁大慈大悲救苦救難觀世音菩薩﹂聖號一百聲，祈求菩薩暗中助他力量，自禱念觀世音菩薩，得到觀世音威神感應，自是以後一言、一動、一念時時都想有鬼神在旁，
不敢自欺，凡一切能夠幫助於人，有利人物的事，不論事之大小，自己的忙閒，別人知道與否，自己的力量夠與不夠，都喜歡去做，如果中間有遇到困難，都委曲協助，直到成功為主，隨緣方便，廣積陰德，並以倫常、勤學、守謙、忍辱，因果報應之言逢人就予以勸化開導，每日不厭不倦，每月最後一天，即計劃一月所做所說各有多少，在灶神處寫一張疏表焚告，這樣做慣了，心念一動則萬善相隨，內心靜的時候則一念不起。
像這樣持行了三年，已有五十歲，正是明朝萬曆二年甲戌會試，張江陵宰相主持會試完畢，到處託同鄉替自己兒子找師傅，各同鄉父老都異口同聲推許俞公，宰相見俞公望重，遂以厚禮聘往京師，俞公攜盲妻獨女同往，宰相敬重俞公品德，援例薦入國家為生員，萬曆四年丙子年，附京鄉試才登科，第二年中進士。
有一天，俞公往拜見當權太監楊公，楊太監叫自己五個兒子出拜，因太監不結婚，五個都是從四方收養來的義子，內中有一個孩子年方十六歲，俞公對他相貌很熟悉，問他籍貫，答：江西人，因小時遊戲誤上糧船，被帶到京師，對自己姓名和鄉里還依稀記得，俞公很驚疑，叫他脫下左足，足底兩個黑痣還在，俞公不禁大叫：是吾的兒子呀！
楊太監也驚奇，送兒子隨俞公回寓，俞公奔跑著告知夫人，夫人撫著兒子大慟，號哭之聲振動屋樑，眼睛裡的血淚都流了出來，兒子也喜悲交集，棒著母親的面孔，用舌舔母親的眼睛，母親的雙眼復明。
俞公經過太多的悲喜，已無做官的興趣，辭別了宰相而回鄉，張宰相崇敬俞公高義，後送他回家，俞公居鄉為善更加出力，兒子娶妻連生七子，都有很大名氣，俞公手寫遇灶君(神)及實行改過事訓導子孫，身體健康長壽，活到八十八歲，人人都述這實行善事回天報應的故事，同鄉後學羅禎謹記。